Тема: Оракул
Показать сообщение отдельно

Старый 31.03.2011, 12:58   #11
galant
Мастер
 
Аватар для galant
 
galant вне форума
Регистрация: 02.12.2009
Адрес: г. Санкт-Петербург
Сообщений: 745
Поблагодарил: 4,257
Благодарностей: 12,278 : 1,473
По умолчанию

Русские Бабки

Нам кажется, что многие явления нашей жизни – завоевание современного общества, а между тем, некоторые привычные для нас вещи имеют длинную-длинную историю. Скажем, 9 из 10 человек, спрошенных на улице, скажут вам, что до 1917 года женщины в России рожали дома. Ан, нет. Не все и не всегда. Первый родильный госпиталь в Москве открылся в 1764 году…

Приютить падших

Этот первый в России роддом создали при московском Воспитательном доме. Причем палат в нем было три: для «секретно родящих», «для рождающих незаконных детей» и «для женщин замужних, но не желающих оставить ребенка». На деньги императрицы Марии Федоровны был открыт родильный госпиталь в Петербурге, а при нем образовательное учреждение – Повивальный институт (ныне Институт акушерства и гинекологии РАМН им. Отта), где обучались одновременно 22 воспитанницы. Кстати, это был первый роддом, куда женщин принимали в любое время суток. После смерти Марии Федоровны Николай I Указом от 6 декабря 1828 года объявил Повивальный институт государственным учреждением и согласно желанию усопшей матери назначил его покровительницей великую княгиню Елену Павловну.

Спустя 35 лет при Московском университете открыли Повивальный институт с родильным госпиталем на три кровати, который курировал профессор В. М. Рихтер. Но это был, как сегодня бы сказали, элитный роддом, куда попасть могли немногие счастливицы. А первый общедоступный городской бесплатный родильный приют распахнул двери в 1880 году на Вшивой горке. К началу века XX в Москве был уже десяток родильных домов, скоро появился даже один «образцово-показательный» имени Абрикосовой, при котором работали женская и детская консультации.

Агриппина Алексеевна Абрикосова – личность весьма примечательная. Владелица большой фабрики, она родила 22 ребенка! Эта много-много-многодетная мать как никто понимала необходимость помощи женщинам и младенцам в первые часы после родов. Главным врачом в ее роддоме стал акушер А.Н. Рахманов (муж одной из дочерей благотворительницы), который всю жизнь посвятил помощи роженицам из неимущего класса. Под его крышей собрались, пожалуй, лучшие акушеры и гинекологи города. Потом роддом назывался Институт им И.М. Сеченова, а с 2004 года Роддом № 6 является научной базой кафедры репродуктивной медицины и хирургии МГМСУ.

Вообще, московские купцы много сделали для развития в городе родовспоможения: в 1907 году на средства купца Лепехина открыли родильный дом на 63 кровати (впоследствии Родильный дом № 7 им. Г. Л. Грауэрмана). Двумя годами позже был организован городской родильный дом С. Т. Морозова. Купчиха Милюкова устроила в Дегтярном переулке лечебницу, в которой принимали рожениц. И все же до 1917 родильные дома города могли принять лишь около половины всех рожениц (остальные рожали на дому).

Как это было от веку?

Беременные женщины Древней Руси верили в помощь языческих заклинаний, в действенность жертвоприношений богам, в силу трав. Поскольку 7-12 детей в семьях являлось практически нормой, ежегодные роды воспринимались всеми членами семьи как заурядное событие. От периода раннего христианства до нас дошла молитва роженицы:

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь,
из избы дверьми, из двора воротами,
во чистое поле, во синее море.
Есть там у Христа на престоле
сидит Пресвятая Матерь Богородица,
держит золотые ключи,
отмыкает мясные ларцы,
отпускает младенца из плоти, из утробы;
отпускает младенца из плоти, из горячей крови,
чтобы не чуять ни щипоты, ни ломоты, аминь.

Первый государственный орган, управляющий системой здравоохранения, был создан в конце XVI века при Иване Грозном: Аптекарский приказ. Однако родовспоможение в его ведение не входило, так как традиционно считались женской областью. Роды принимали повитухи, мужчины-лекари не допускались к этому сакральному действу.

Табу на участие мужчин в процессе родов было преодолено лишь при Петре I. В годы его царствования в Россию пригласили сотни западных врачей, в том числе, и акушеров. А поскольку этим иноземным специалистам вменено было обучать российских лекарей, пришлось и нашим докторам приниматься за исконно женскую работу – родовспоможение.

Бабки не за бабки

К началу XVIII века в Российской Академии наук и в Университете начал формироваться блестящий круг ученых, специализирующихся на ведении беременности и родов. В 1754 году Павел Захарович Кондоиди – лейб-медик при императрице Елизавете Петровне, подал в собрание Правительствующего Сената «Представление о порядочном учреждении бабичьева дела в пользу общества». Вот, собственно, с этого документа и началось развитие акушерского дела в России. Повивальные бабки (это, разумеется, звание, а не указание на возраст!) должны были отныне проходить в Медицинской Канцелярии квалификационную аттестацию. Следуя «Присяге», каждая повивальная бабка должна была посещать и бедного и богатого; не оставлять роженицу без помощи даже в том случае, если у той не было ни копейки. Кстати, при Петре I разработан был потрясающий по сути документ – «Устав повивальной бабки», изданный Государственной Медицинской Коллегией в Петербурге в сентябре 1789 года. Вот что он гласил:

1. Всякая повивальная Бабка должна быть благонравна, доброго поведения, скромна и трезва, чтобы в любое время в состоянии была дело свое исполнять.

2. Повивальная Бабка должна во всякое время, днем или ночью, придти на помощь к родильнице, невзирая на ее социальное и материальное положение. Быть с нею ласковой и расторопной, не разглашать ее секретов.

3. Бабка не может оказывать предпочтение богатой роженице перед женщиной низкого сословия, и оставив одну, бежать к другой, иначе, чем с согласия пациентки.

4. Повивальная Бабка не должна оставлять роженицу прежде, нежели роды совершенно кончатся, и она не убедится, что мать и дитя в безопасности.

5. Если Бабка видит, что роды предстоят тяжелые, то должна призвать на помощь профессора или подчиненного ему акушера для совета.

6. Если родильница, не разрешась от бремени, скончалась, Бабка обязана немедленно призвать доктора, чтобы попытаться сохранить жизнь ребенку.

7. Повивальные Бабки должны иметь при себе помощниц, причем имеющих свидетельства о знании грамоты и основ медицины.

8. Бабкам позволяется выписывать для роженицы и новорожденного самые легкие лекарства, как то розмарин, ромашку, миндальное масло, манну, ревенный сироп, коричную воду...

9. Бабкам наистрожайше запрещается вступать в лечение других болезней.

10. Бабка не должна ни по чьей просьбе приступать к преждевременному от беременности разрешению, и о повинных в таковом беззаконном намерении нужно доносить куда следует.

11. Каждая Бабка, усердно и верно исполняющая свое дело, имеет право ожидать от Государственной Медицинской Коллегии надлежащего покровительства; с нерадивой же будет спрошено по строгости законов.

Именно так, с заглавной буквы, называли в России представительниц этой важнейшей профессии. Вот если бы сегодня наши ученые доктора соблюдали все пункты их нехитрого документа, составленного 220 лет назад! Не случалось бы у нас в XXI веке трагических историй с потерей во время родов младенцев, матерей и главное – веры в силу медицины.

Михаил СУВОРОВ, кандидат медицинских наук

Газета "Оракул" №3 2011г. Рубрика: Это интересно!

Последний раз редактировалось galant; 31.03.2011 в 13:05..
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (18.04.2017), galya (28.08.2015), irina12641 (12.07.2011), ivettalen (01.04.2011), KAMIR (06.09.2011), nadine (08.04.2011), Жива (07.12.2017), Маруся (31.03.2011)