Показать сообщение отдельно

Старый 18.11.2012, 17:57   #5
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 11,176
Поблагодарил: 11,319
Благодарностей: 176,210 : 12,700
По умолчанию

Продолжение:

Вязаные изделия .Начало XX в. Вологодская губерния, Никольский уезд.

Вязаные изделия являлись важной частью многих старинных обрядов и обычаев, в том числе и свадьбы. Невеста готовила себе в приданое особенно нарядные чулки и рукавицы.
Интересно, что чулки носили и женщины, и мужчины, и не только зимой, но и летом.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Чулками в XIX — первой половине XX в. называли длинные, выше колен, толстые носки. Для закрепления чулок на ногах использовались круглые подвязки из ткани.

Девичий праздничный костюм .Начало XX в. Тамбовская губерния, Спасский уезд, с. Красная Дубрава.

На юге России в XIX — начале XX века особенно ярко проявлялась разница в одежде довенчального и послевенчального периодов.Типичной одеждой замужних женщин юга России была понева.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Девичий костюм . Начало XX в. Рязанская губерния, Скопинскии уезд.

Девушка на выданье из Скопинского уезда носила особый наряд, в цветовой гамме которого основную роль играл белый цвет домотканого шерстяного и льняного полотна. Такой костюм обычно дополняли шейные и нагрудные украшения из бисера «чопки» и «разметки», а также девичья повязка золотного шитья с пушками около ушей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Девичий «печальный» костюм .Конец XIX — начало XX в. Тамбовская губерния, Темниковскии уезд
.
Опираясь на фольклорные и этнографические материалы восточнославянских народов, современные исследователи пришли к выводу об общих древних представлениях, лежащих в основе свадебного и похоронного обрядов. Так, в довенчальный период невеста должна была обязательно «печалиться», оплакивая свое девичество, носить траурную одежду. Она отличалась сдержанной цветовой гаммой, в которой доминировал белый цвет холста, знаковый цвет скорби. Костюм из Темниковского уезда, выполненный в конце XIX — начале XX в., относится к категории «печальных», или «горевых», костюмов. По-видимому, его могли носить как молодые девушки, собираясь к венцу, так и пожилые женщины.

Фрагменты свадебного полотенца .Из тульско-калужского региона.
В семейной обрядности полотенце являлось предметом особой важности, без которого родильные, свадебные и погребальные обряды были невозможны.

Как и в других местах, свадебные полотенца тщательно украшались.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

В орнаментации тульских и калужских полотенец наиболее широкое распространение получила цветная перевить — вышивка цветными нитями по продернутому в виде сетки холсту.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Девичьи венчальные костюмы .Начало XX в. Воронежская губерния, Бирюченский уезд.
Отправляясь к венцу, оплакивая свою беззаботную, вольную жизнь, невеста из Бирюченского уезда надевала «печальную» одежду, состоящую из белой рубахи, черного сарафана, передника, пояса и головного платка. Белая венчальная рубаха называлась «старушечьей». Название рубахи связано с тем, что ее могла носить не только невеста, но и старуха.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (02.03.2017), alma_4_8_75 (28.04.2013), galya (18.11.2012), ivettalen (12.04.2013), Luba-1708 (21.06.2015), sv430903 (18.11.2012), zofa2012 (13.07.2014), АРА (19.06.2013), Асия (13.07.2014), Лаватера (21.02.2015), Майя (19.11.2012), Параскева (01.02.2013)