[Маруся]

Плотность пространства и времени дома Прави столь велика, что царство вечности сосредоточено всего лишь в одном кирпичике. А плотность ночи вселенной уже представляет деревню, где всего- то одна улица. Эта улица и есть прямоезжая дорога из Нави в Явь. По ней и направляются навьи жители в свое воплощение. В буре возбуждения первородных начал из навьих образов разворачиваются формы жизни.
Коварство навьих жителей (Кощея) замышляются в ночи вселенной и только потом случается в Яви. Зло, насилие и гнёт являются источниками негативных эмоций, они – то и возбуждают ветра из божьих уст к очищению подселенной (Нави и Яви). Вследствие возмущения первородных начал исчезает зло. При этом Явь сворачивается в Навь, затем и Навь уходит в Правь. Следующий круг Сварога начинает очередную версту переновленной жизни, и тогда из дома Прави вновь разворачивается Навь, а затем наступает и день вселенной.
Причины, вызывающие эволюцию жизни, раскрываются фольклором родов человечества.

СЛОВО о НАРТАХ («Героический эпос народов СССР»)

Здесь собраны древнейшие сказанья о нартских героических деяньях.
Сказители их завещали миру, отдав всю душу звучному фандыру.
Во времена далекие, седые, проникли нарты в небеса впервые.
Они не раз пересекали страны, где жили уаги – великаны.
В скитаниях не находя покоя, они спускались и на дно морское.
К денбертам шли, тер-туркам и гумирам, они всегда кончали битвы пиром.
В подземном царстве жили далимоны.У всех-свой нрав, у всех – свои законы.
Но вот огонь сверкнул во мгле зарницей, чтоб до конца земли распространиться.
И люди, озаренные огнем, не в силах были позабыть о нем.
Герои-нарты, мощь огня изведав, считать устали славные победы.
На пиршествах, в сраженьях, на охоте вела их смелость, честь была в почете.
Отвергнув зло, насилие и гнет, искал свободы нартовский народ,
Он даже небу бросил смелый вызов- и ринулся к воздушным далям снизу.
Но в этих битвах, страшных и неравных, погибло много нартов достославных.
Как воск на солнце, таяли полки, под женский стон у вспененной реки.
А те, которые в живых остались, опять, как прежде, с силами собрались.
Народный дух рождал живое слово, и крепло мужество в борьбе суровой:
В полях, ущельях, на вершинах горных сражались нарты долго и упорно.

Первородные начала или ветра из божьих уст пробуждают идею жизни из вечного сна.Со дна морского, со вспененной реки, мощь огня изведав, вступили нарты на первую версту вселенной.
На второй версте разворачивается образ вселенной, тогда же и рождается зло. Однако нарты отринули проявления зла: «искал свободы нартовский народ, он даже небу бросил смелый вызов». Из навьего царства нарты ринулись к воздушным далям снизу (в Правь). Так завершилась вторая верста вселенной. На следующем круге эволюции вселенской жизни нарты, как « Я» фольклора Руси и карельских Рун, шагнут со двора Прави в Навь, а оттуда по навьей улице двинутся в Явь третьей версты вселенной.

Русские Веды (в песне Рода) рассказывают, что еще на второй версте вселенной родилась «сила черная – змеи лютые, многоглавые и вся нечисть земная и водная». Воплощенное человечество столкнулось с « ненавистниками рода людского» (сказание «Гэсэр», «Героический эпос народов СССР»). Зло обладает «острым разумом, острым глазом, проницательностью удвоенным», утоляет «жажду человеческой кровью красною» и глотает «с алчностью властною остывающую струю».
Зло «опасней врагов, что даже во сне – кровопийца, что создана для грабежа, что в помыслах даже убийца». Бурятский эпос рассказывал, что люди даже « растерялись – стали несмелыми и беспечными сердца».
Для борьбы с нечистью «создал Сварог силы светлые и свое небесное воинство». Завязалась беспощадная битва воинства Сварога с силами тьмы.

«Бились яростно Правда с Кривдою. Одолеть Кривда правду хотела, но Правда Кривду все ж переспорила. Поднималась Правда на небеса к самому небесному Пращуру (Сварогу). Опускалась к Сырой Земле. Понесло Кривду по всей Земле, по всему поднебесному царству-мытарству.
Завязалась битва грозная, собиралися тучи черные. Полыхал; палил Змея черного сын Сварога (Семаргл)…И от битвы той затряслась Земля, шевельнулся под ней мощный Юша-Змей, море синее всколыхалось, ужаснулась вся подвселенная…
И вознесся Сварожич на небеса ко Сварогу небесному в кузницу. Полетел за ним лютый Черный Змей, он вскричал: … «Был я князем тьмы- ныне буду я всей Вселенной царь!»…Тогда Сварог со Сварожичем ухватили клещами горячими за язык Змея Черного лютого. Начал бить Сварог Змея молотом, а Семаргл-Огнебог запрягал его в тяжкий кованый плуг.
И сказали они Змею Черному: «Будем мы делить подвселенную, по Земле Сырой проведем межу.
Справа пусть за межою будет царство Сварога, слева же за межою будет Змеево царство»
И в провал. В ущелье, в подземный мир по хотению-велению Сварожьему был низвержен Змей –Повелитель тьмы»
А за ним и все нечистые устремились во тьму подземную. В результате бескомпромиссного сражения зло было низвергнуто, и переновленная вселенная вступила в следующий этап своего бытия. Борьба Сварожичей с потьмой описана в русских Ведах, карельских Рунах, эпосе европейской части Руси, Сибири, Алтая, Казказа и др.

Вследствие противостояния добра и зла случился раздел подселенной (Нави и Яви): на правую сторону – поднебесную и левую – царство тьмы (Чернобого, Кощея, Змея Черного).
Каждый человек тоже поделен на правое и левое, а его позвоночный столб – это межа между царствами Сварожичей и Повелителя тьмы. Где правое – это Правда, Добро и Безкорыстие.
А левое – это Кривда, Глупость, Зависть и Алчность.