Тема: Сказки
Показать сообщение отдельно

Старый 25.12.2010, 15:49   #39
galant
Мастер
 
Аватар для galant
 
galant вне форума
Регистрация: 02.12.2009
Адрес: г. Санкт-Петербург
Сообщений: 745
Поблагодарил: 4,257
Благодарностей: 12,278 : 1,473
По умолчанию

Глава 16 Принцесса на горошине и Дерево-до-Небес


Очень глубокий эзотерический смысл имеет венгерская народная сказка «Дерево-до-Небес». Я стану постепенно пересказывать эту сказку и сразу же буду объяснять смысл событий.

У царя была дочь, которая не хотела выходить замуж, так как она любила свой прекрасный сад, а особенно дерево, доросшее до Небес.
Иисус говорил: «Чему подобно Царство Божие, и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы Небесные укрывались в ветвях его.»1 Лао-Цзы утверждал, что Дао подобно «пылинке» 2 , а «полнокровное дерево вырастает из мельчайшего ничто»3.
Карлос Кастанеда описывает в своих книгах работу «точки осознания», с помощью которой человек может перемещать свое сознание в параллельные миры. Скорее всего, она и является «зерном» Иисуса или «горошиной», на которой принцесса не могла уснуть.
Полнокровное дерево состоит из всех каббалистических центров, которые располагаются около тела человека. Если развиты только «земные» энергоцентры, то у человека вырастает хвост, а если только над головой – то вырастают рога. Вот почему многие маги древности носили высокие головные уборы.
Примечательна также греческая легенда, в которой богиня Афина посадила на Олимпе дубину Геракла, с ее помощью он победил гигантов. Из дубины выросло оливковое дерево, из плодов которого можно делать масло. Получается, что каббалистические центры можно использовать как для силовых практик, так и для йоги.
Сказка продолжается тем, что царевну унес в небо смерч, заодно погубив ее сад. Царю приснился сон: он увидел, что его дочь находится на вершине дерева-до-небес в замке девятиглавого дракона, который располагается на листе дерева. Листья у него такие, что на каждом целая страна помещается.
Многие царевичи пытались залезть на вершину дерева, но удалось это свинопасу, которому помог маленький поросенок. Умный поросенок посоветовал пастуху одеть семь одежд, а когда они спадут с него, только тогда свинопас найдет дворец дракона.

Согласно практике шаманов, у человека есть девять душ, а даосская философия утверждает, что семь – из них четыре являются «земными» и три «небесными». Существует оккультный закон, который символически изображается, как змея, кусающая свой хвост: то - есть небесные энергоцентры замыкаются на земные. Согласно легенде Сатана, хотя и был лучшим ангелом в раю, но постоянно стремился подняться на более высокое небо, вот поэтому и стал «падшим». Такую же ошибку совершила и царевна, ее «дерево» переросло Небеса, поэтому она превратилась в дракона. Нарушив гармоничное развитее энергоцентров, дочь Царя погубила свой прекрасный сад.

Индийская мифология объясняет, почему одним из воплощений бога Вишну, является свинья. Боги никак не могли победить одного гиганта (или асура), так как он наложил на себя защиту из магических заклятий от всех видов оружия и животных, но забыл про свинью. Вишну вычислил ошибку асура, превратился в кабана и убил гиганта. Вот почему Моисей призывал в своем учении не есть свинину (запрещал поклоняться Вишну), а Иисус топил свиней в море (поклонники бога Вишну «потонули» в море плотских наслаждений). Скорее всего, свинопас в сказке символизирует духовного пастыря, которому природный бог помог своим советом. Это напоминает библейскую легенду о пастухе Авеле, которого Отец больше любил, чем земледельца Каина.
Сказка заканчивается тем, что пастуху за добрый поступок, начинает помогать золотой конь с пятью ногами. Их общие действия привели к победе над драконом. Свинопас возвращает дочь царю, который устроил им брачный пир.

Скорее всего, золотой конь с пятью ногами символизирует даосскую йогу, основой философии которой является система взаимодействия пяти стихийных энергий. Оказывается, как и стихийные энергии, природные боги постоянно противодействуют друг другу, этим удерживая природу в состоянии гармонии. Недаром Иисус говорил: «Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех.»4 Получается. Что только учитель йоги смог спасти царевну, то – есть вернуть ее в состояние гармонии. Можно сказать по другому: только пастырь, знающий законы природы, может привести «блудную» дочь к Отцу5 Небесному.


Смысл сказок: Люди не знают законов природы – это приводит к нарушению гармонии в мире.


  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (21.06.2013), ivettalen (21.06.2013), Lyazka (05.03.2013)