Вернёмся в начало…
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Мысль
Сказано: «В начале сотворил бог небо и землю»
Разберём по слогам: в начале –
в на челе, т.е. в месте, что выше чела. Выше чела кого? Конечно того, кого мы называем – сотворящим Богом или пока правильнее писать – Бо. А что может быть выше чела? Только то, что мы называем — мыслью. Поэтому «в на челе» указывает нам на место, где рождается мысль, а коли мысль у нас рождается в голове, то приходит она из места, что мы называем «в… за мыслью». Поэтому в начале означает
– в замысле.
Дадим знак этому месту, в виде развернутой безконечности — ∞
Далее следует слово – «сотворил», где приставка «со» отражает действие, как минимум, двух — ∞
Что же означает слово «бо»?… Пока — ничего, т.е. — начало, поэтому «
б» это «
о» с хвостиком выше, и означает чело, где рождается замысел пришедший в «
о» из —
∞.
Далее сказано – «небо», что означает не бо/га, т.е. не Себя, а против стоящего, как в зеркале отражённого, т.е. «
б» стал «
g”, тоже «
о» только хвостик вниз.
Далее следует: «…и землю». Слово — «земля» состоит из трёх букв древлесловенской азбуки:
Зе – это бука «Z» или она ещё пишется как – «S», читается как — зело, сокращённо – «зе», что означает – множество.
М – бука «мыслите», что означает – мы-слитые;
Я – это «я» — Чело во 100 лет — ЧелоВЕК.
В данном контексте «…и землю» расшифровывается как – множество (ЗЕ) мыслящих /М людей/ЛЮ.
Коротко внешняя форма сказанного в бытие1 означает: «В замысле Сущий с Тем/и, чьё имя мы незнаем, сотворил не Сущего и множество, слитое в одно Целое — Я».
Сущего мы называем – БО/г
Не Сущего мы называем – неБО/г,
А место где уже есть множество и мы-слиты в одно Целое – ЗЕМЛЯ.
Но это только внешняя форма сказанного, а есть ещё и внутренняя, и она глубинная, т.к. является корнем отражённой, от него внешней формы содержимого в ней, замысла.
Разберём текст по стадиям развития действия в замысле и каждой стадии развития присвоим цифры.
Приступим:
0 – в начале
0-1 – сотоврил
0-1-2 – в начале сотворил Бо/г
0-1-2-3 – в начале сотворил Бо/г неБо/га
| — и
0-1-2-3-4 – в начале сотворил Бо/г неБо/га и землю
Суммой первой стадии — 0+1 = 1 – Раз, что означает – реци Аз – рекомый Аз.
Суммой второй стадии – 0+1+2= 3 – Три – Тыри, что означает – нести, неcущий.
Суммой третьей стадии – 0+1+2+3 = 6 – Ш-есть, что означает – III-и на тверди стоящие – есть.
Суммой четвёртой стадии развития замысла будет 0+1+2+3+4=10 – д-есть, что означает – добро есть.
Прочтя выше сказанное, каждый вправе сказать: «Ну и что… Какой мне прок, от того, что я прочёл?» И будет прав. Что толку в том действии, которое не рождает образа или же не пробуждает чувств? Образ, у нас, рождается в разуме, а чувства пробуждаются – в сердце. Вот мы и пришли к самому главному. Оказывается, Человек состоит не только из мяса и костей, а еще из образа и чувств, образ – это внешнее проявление чувств, а чувства – это внутреннее проявление образа. И если нет одного, то и нет другого: нет разума – нет сердца, нет чувств – нет образа. Поэтому и сказано одной фразой, что — в начале сотворил Бо/г — «неБо/га», а это внешнее проявление Себя в виде Образа Мира, «и землю», а это Сердце, т.е. СЕРеДь/ЦЕлого в котором отражаются все Образы Мира, как чувства и вкусы. А то, что одно неразрывно связанно с другим, указывает буква «И -иже», что стоит промеж слов — «…небо И землю.», но думаю правильнее писать букву «i – ижеи», но об этом позже. А в образе, это как ось во круге, или центр, как точка – безконечно малое пространство, посередь целого пространства, называемого – сферой. А потому: нет круга – нет оси, нет оси – нет круга; нет центра пространства – нет сферы, нет сферы – нет кола, вокруг которого вращаются безконечно малые величины пространств (тчк).
Сделаем вывод сказанному выше.
В замысле сотворил Бо/г:
неБо\га, как Образ, в котором отразился Сам Он, как внешний Мир;
и Землю — Сердце Человека и середь целого Мира, в котором должен проявиться неБо/г как зеркальное отражение Бо/га — Образом Мира Его окружающего .
Поэтому что было в замысле?…
Сотворение из Себя (Бо\га) Образа который отразился бы в не Себя ( в неБО\ге) как Цельный Мир окружающий, и смог бы проявиться в Сердце – в середь целого, как множество Чувств слитое в одно Целое — Я –SЕМлЯ – SЕМЯ – SЕМ’Я. Теперь понятно что было в замысле? Образ и Середь целого – Разум и Чувства, как одно Целое, что мы называем Миром проявленным в Сердце Человека. Поэтому далее и сказанно: «…земля же была безвидна и пуста и тьма над бездной и дух божий носился над водой».
Разберём сказанное, как говорится – по косточкам.
Sемля-Сердце-Тело-Чувства не были наполнены, а потому –«… земля же была БЕЗвиДНА и ПУСТа» — Сердце было – БЕЗ ДНА и ПУСТО, в то время как Образ — Разум – Мир не были проявлены, поэтому и сказано – «же была» т.е. появилось прошлое у Мира, а далее «БЕЗ-ВИДнА и пУСТА», это означает, что Образ – Разум — Голова не имели Глаз (без видна – не видна) и Уста (пУСТА), а потому Сердце не имело чувств, которые передают эти, скажем так — органы. А далее сказано: «и тьма над бездной и дух божий носился над водой». Где Тьма это Темя на голове Человека и оно начало тьмы, а сердце Человека не имеющее Духа – бездонное, как вакуум, способное засосать весь окружающий Мир, поэтому и сказанно – «и тьма над бездной…», но в то же время Сердце, оно дуально (…в себя и от себя) а поэтому способно нести Дух Божий если Ведает, что и сказано «и дух божий носился над водой»/ведой. Но ведать Дух Божий возможно только если Образ – Разум — Голова имеет ду Уха (два уха) и Нос, в то время как Мир имеет настоящее время, а потому сказано в настоящем времени: «…и дУХ божий НОСился над водой».
Вода и Вѣда имеют один и тот же смысл и этот смысл –
информация Замысла, которую несут воды сохраняющие эмбрион до рождения, а в дальнейшем вода в теле человека, состоящего на 70% из неё и воды Земель, как планет.
Смотрите, как просто нам изложили то, что было в Замысле до начала Жизни Человека. И главное в этом изложении то, что Разум и Чувства нераздельны в Человеке, так же как Разум и Сердце, Я и Мир. Одно, проявляясь, наполняет другое в то время, как другой – наполняясь, разкрывает первого, а вместе они образуют – Мир – Мѣру тела/лета Человека в десть цифѣръ, что называется Ма-три-цей миров, словом сотворённых или же – эм-бри-он, который зарождается как голова и сердце, а далее развивается: в начале — в утробе матери, как живой организм в животном своём проявлении, при этом впитывая в себя информацию Замысла в водах/вѣда матери, а народившись на свет, развивается и как Чело-Век во Миру до уровня – Чело-Вечѣ. Где Чело-Век ограничен челом своим во век, а Чело-Вечѣ выходит из ограничения челом в Вечѣ – вечность.
Но это токмо чувственный — образный комментарий сказанному «Вначале…». А этого не достаточно для полного понимания Замысла сотворения Человека. И чтобы увидеть всю полноту сотворения необходимо изложить всё вышесказанное другим языком — без/образным. Поэтому давайте перейдём на язык цифр и чисел. Но для начала необходимо понять, что такое цифра – Ци-Фѣра и в чём её отличие от числа – Чи-Sѣло.
Слово – «Цифѣра» состоит из двух букв: «Ц – цѣло», читается как – цiело, а потому сокращённо звучит как – Ци и «Ф-фѣрѣтъ – фiерiетъ», а потому сокращённо читается как – фере или фера (на древлеарамейском, цифера читается, как siферет или же как — sфирот, без сокращения буквы — феретъ). Так какой смысл несёт слово – «Цѣфера» — «Siфирет» из которого вышло такое понятие образа как Siфера – Сфера? Чтобы понять смысл слова необходимо вернуться в корень его, а это – Цело и Феретъ, где слово «цело» нам понятно: это нечто, неразрывное и законченное, а «феретъ» несёт в себе смысл – оплодотворён, прояснён, как в прямом так и в переносном его смысле, например – оплодотоврен мыслью (прояснилось) – родилась идея, оплодотворён семенем – родилась новая жизнь. Поэтому можно сделать вывод что слово «Цифера» имеет смысл/понятие — Цело-оплодотворённый — прояснённый, а образ Цифры — сфера. Числовое значение (гемм атрия) у «Ц-цѣло» – 900, а у «Ф-фѣртъ – 500». А что это значит – поймём позже.
Из книги Юрия Берестникова " В начале"