Показать сообщение отдельно

Старый 27.01.2013, 23:28   #59
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 10,127
Поблагодарил: 11,278
Благодарностей: 169,173 : 11,434
По умолчанию

Кикимора и желание быть.

Злоба – пожалуй, одно из самых порицаемых человеческих качеств. Одно из самых нежеланных. Когда мы видим проявления злобы в другом человеке, то в первую очередь часто начинаем заботиться о собственной безопасности, стараемся оградить себя или напасть в ответ. Некоторым людям даже бывает сложно самим проявлять свою злость, даже подумать о ней. Когда мы чувствуем, что злимся, то часто стараемся сдержать эту разрушительную энергию или как-то переключиться, успокоиться. Большинству людей не нравится злиться.

Вы наверное замечали, что одно и то же событие может сильно задеть и вызвать раздражение одного человека, в то время как другой останется равнодушным. И может быть, в этот момент вы задавались вопросом «Почему я злюсь? Что во мне является пусковым механизмом злости?»

Как и всякие человеческие проявления, злоба имеет свои персонажи в отражении психической реальности – сказках и мифах. Обратимся к русским сказаниям. В них существо, движимое злобой к роду людскому – Кикимора. Вот как описаны ее характер и повадки в «Сказке о происхождении Кикиморы»:
Ничто-то ей, Кикиморе, не по сердцу:
А и та печь не на месте,
А и тот стол не во том углу,
А и та скамья не по стене.
Строит Кикимора печь по-своему,
Ставит стол по нарядному,
Убирает скамью запонами шидяными.
Выживает она, Кикимора, самого хозяина,
Изводит она, окаянная, всяк род человечь.


А и после того, она, лукавая,
Мутит миром крещеным:
Идет ли прохожий по улице,
А и тут она ему камень под ноги;
Едет ли посадский на торг торговать,
А и тут она ему камень в голову.


Давайте представим, что Кикимора – это некий образ, часть внутреннего мира, которая присутствует в людях. И представим, что внутренний мир человека (психика) – это некое волшебное пространство, населенное персонажами, каждый из этих персонажей – это человеческое качество, представление или переживание. Забавно представить свои черты характера в виде живых существ, не так ли? В сказках Кикимора традиционно живет в болоте. Полагаю, вам в жизни приходилось чувствовать сильную злость или обиду. Полагаю, раз мы живые люди, то естественно испытываем весь спектр человеческих чувств, в каждом из нас где-то есть болотце с Кикиморой. Конечно, довольно сложно дать ей право на существование. И в жизни, если мы сами вдруг чувствуем злобу на другого человека, то стараемся совладать с этим чувством. Да и в сказках живет Кикимора на болоте одна-одинешенька. Идет ли речь о проявлениях в реальном мире или о метафорическом описании реальности – часть эта обычно оказывается в изоляции, в глухом месте, куда заросли все тропинки.

Тот кусочек сказки, который я привела – это конец сказки, некий результат. У этой сказки есть начало, и узнав его, я полагаю, вы по-другому посмотрите на злость и Кикимору. Итак, источник злобы Кикиморы, начало истории.

Все начинается с того, что огненный змей, тоже представитель нечистой силы, влюбляется в красну девицу. Он летит к ней шаром огненным, а в тереме красной девицы превращается молодцем несказанной красоты, от его любви горят огнем дубровы дремучие и, будучи нечистой силой, он проявляет свою любовь так, как может.

Сушит, знобит он красну девицу до истомы.
От той ли силы нечистой зарождается у девицы детище некошное.
Со тоски, со кручины надрывается сердце у отца с матерью,
Что зародилось у красной девицы детище некошное.

Клянут, бранят они детище некошное клятвой великою:
Не жить ему на белом свете, не быть ему в урост человечь;
Гореть бы ему век в смоле кипучей, в огне негасимом.

Со той ли клятвы, то детище заклятое,
Без поры, без времени, пропадает из утробы матери.
А и его-то, окаянного, уносят нечистые за тридевять земель в тридесятое царство.

А и там-то детище заклятое ровно чрез семь недель нарекается Кикиморой.
Живет, растет Кикимора у кудесника в каменных горах;
Поит-холит он Кикимору медяной росой,
Парит в бане шелковым веником,
Чешет голову золотым гребнем.

От утра до вечера тешит Кикимору Кот-Баюн,
Говорит ей сказки заморские, про весь род человечь.
Со вечера до полуночи заводит кудесник игры молодецкие,
Веселит Кикимору то слепым козлом, то жмурками.
Со полуночи до бела света качают Кикимору во хрустальчатой колыбельке.

Ровно через семь лет вырастает Кикимора.
Тонешенька, чернешенька та Кикимора;
А голова-то у ней малым-малешенька со наперсточек,
А туловища не спознать с соломиной.

Далеко видит Кикимора по поднебесью,
Скорей того бегает по сырой земле.
Не стареется Кикимора целый век;
Без одежи, без обуви бродит она лето и зиму.
Никто-то не видит Кикимору
Ни середь дня белого, ни середь темной ночи.

Знает-то она, Кикимора,
Все города с пригородками,
Все деревни с приселочками;
Ведает-то она, Кикимора,
Про весь род человечь, про все грехи тяжкие.

Дружит дружбу Кикимора со кудесниками, да с ведьмами.
Зло на уме держит на люд честной.
Как минут годы уроченные,
Как придет пора законная,
Выбегает Кикимора из-за каменных гор на белый свет
Ко злым кудесникам во науку.

А и те-то кудесники люди хитрые, злогадливые;
Посылают они Кикимору ко добрым людям на пагубы.
Входит Кикимора во избу никем не знаюча,
Поселяется она за печку никем не ведаюча.
Стучит, гремит Кикимора от утра до вечера;
Со вечера до полуночи свистит, шипит Кикимора
По всем углам и по лавочной

Ничто-то ей, Кикиморе, не по сердцу:
А и та печь не на месте,
А и тот стол не во том углу…


Итак, сначала было «детище некошное», которого в прокляли еще в утробе и мать и предки, страшными словами пожелав ему сгинуть. Но если разобраться, за что проклято «детище», то выходит, за то лишь, что он зачалось у девицы не от земного человека, а от «змея огненного», фактически же - это не законный ребёнок, зачатый «во грехе». Само по себе дитя ни в чем не виновато, однако первое, что оно получает в этом мире – жестокое отвержение матери и всего рода.

Я не знаю, окажись я зародышем в утробе и получив такое послание близких, смогла ли я бы это пережить? А вы? И как бы вы отнеслись к этому миру, если первое и единственное, что вы получаете – это ненависть к себе и желание вас уничтожить? Озлобленность Кикиморы становится по-человечески понятной.

И тут пресловутые нечистые силы спасают ребенка. Они уносят его в свое царство, где растят, холят и лелеют. Эти сверхъестественные силы отдают ей всю любовь, внимание, заботу и знания, на какие они способны. Воспитываясь в хрустальных горах, Кикимора обретает волшебные качества и постигает тайные знания.

И вместе с этими сверхъестественными умениями она несет тяжкое бремя: Кикимора знает про все грехи человеческие и держит зло на весь род людской. Волшебное создание, вместе с тем она остается ребенком своей человеческой матери, и ее ненависть велика. Поэтому, когда злые кудесники посылают Кикимору к добрым людям на пагубы, она берется за дело. В этой сказке не упоминается о поверье, согласно которому Кикимора появляется в доме неспроста. Обитание Кикиморы своего рода отметина о совершении греха в прошлом. Разрушительные действия Кикиморы делают тайное явным. И эта тайна – сам факт ее появления и существования. Обида, жгучая обида движет Кикиморой в ее желании отомстить, нанести такой же вред в людям в ответ.

По сути Кикимора – это отверженный ребенок, которому удалось выжить. И для собственного выживания ему необходимо было нечеловеческое усилие, обретение волшебных качеств.

Обратите внимание, Кикимора посвящена в великие тайны и обладает могучими знаниями и умениями. При всем при этом ее вредительство по большей части составляют мелкие пакости. Она словно осталась по-прежнему ребенком, который верит в свою силу и победу над «взрослыми» только исподтишка. Ее человеческая природа и мироощущение словно так и остались в зачаточном состоянии – малюсенькая, тощенькая, без одежды, никто ее просто не видит. Кикимора выглядит так, словно хочет изчезнуть: «А голова-то у ней малым-малешенька со наперсточек, а туловища не спознать с соломиной..» Случилось так, что ее человеческой природе отказали в праве на существование.

Пожалуйста, посмотрите на фотографию Кикиморы еще раз. Что вы сейчас видите? Видите эти съеженные плечи? Тонкие ручки и прячущиеся друг за друга ножки?
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Ольга Смагина.
Продолжение...
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
alma_4_8_75 (28.01.2013), galya (30.01.2013), ivettalen (29.01.2013), Lyazka (25.10.2014), MirBlago (12.02.2016), nataliasvob (03.03.2013), samopa (29.01.2013), vera (03.01.2015), zofa2012 (09.02.2013), Аня (28.01.2013), Асия (29.06.2014), Майя (28.01.2013)