Лидер
ivettalen вне форума
Регистрация: 06.12.2009
Адрес: ЯСЕНЕВО
Сообщений: 6,855
Поблагодарил: 22,510
Благодарностей: 48,582 : 3,558
|
ПРО БАБУ--ЯГУ....
Как известно, большая часть мифических созданийсовершенно не просто
появились на свет из сознания наших предков. Чаше всего драконами, колдунами и демнами, объяснялись внутренние метафоричные страхи. По психологическим тестам академиков РАН, в сознании наших сограждан, эмоции связанные со страхом, чаще всего визуализируются именно с образом ведьмы или старухи. Ну а как известно, главная ведьма всего славянского мира, это Баба Яга.
Какой ее только не представляли и смешной и непутевой и коварной и злой и даже становящейся доброй.
Однако образ этой старухи, более чем интересен. Как пишет историк Иван Забылин
И почему именно гуси-лебеди служат ей?
«Баба-яга — является в двух мотивах: доброй старушкой, показывающей заблудившемуся молодцу дорогу и отсылающей его к своим братьям ветру, месяцу и солнцу.
В других сказках Баба-яга, костяная нога, злая старуха, живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, летает по воздуху в ступе, погоняя пестом и заметая след метлой. Она ворует детей, жарит и ест их, сторожит источники живой воды и прячет у себя медь, серебро и золото; у нее прут, которым можно все живое превратить в камень; она владеет небесными конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом и гуслями-самогудами».
По утверждению некоторых фольклористов, сказка, это не что иное как метафорически пересказанный обряд инициации. Инициации мальчика в мужчину, ведь для того чтоб из ребенка превратиться в взрослого, дитя внутри нас должен был уйти, умереть.
Большинство сказок о Бабе Яге, начинаются с похода в дремучий лес или царство мертвых, где встречает избушку на курьих ножках, которую невозможно обойти, а можно только войти при помощи заветного слова.
Кстати, “куриные ножки” вовсе не означают “куриные”, они происходят от слова “окурять”. Древние славяне, ставили прах мертвых на стол и окуряли его травами. Эти факты, дают нам понимание “избушки на курьих ножках” как дома мертвых, куда должен был зайти молодец, для проведения обрядной смерти.
Войдя в избу, герой видит Ягу, лежащую на печи, — нос в потолок врос, одна нога в окне, другая в углу. Это во все не Яга такая большая и не дом маленький. Это гроб.
«Русским духом запахло», — произносит Яга. В действительности, она героя не видит, так как принадлежит другому царству, царству смерти, а мертвые не могут видеть живых. Яга — это живой мертвец (об этом может сказать ее костяная нога — нога скелета), хозяйка и проводник в мир умерших, и именно она должна убить гостя.
Далее следует ритуальная (обрядная) смерть, чаще через принятие пищи “напоила, накормила”, но могут быть и варианты сожжения или превращения в неодушевленный предмет.
Потом следуют расспросы “зачем ты явился сюда” и обычно молодец покидал дом Бабы Яги с каким то подарком. То – есть пройдя обряд ритуальной смерти, человек возвращался в мир людей немного другим.
“Немного другим” означает, что в сказке он обычно получал либо могущество, либо мудрость, либо любовь в виде подарка от Бабы Яги (коня, волшебного клубка, гусли).
В некоторых вариантах сказок, этап встречи с Ягой, считался промежуточным, между битвой со смертью (Кощеем Бессмертным).
|