Показать сообщение отдельно

Старый 25.09.2010, 21:16   #3
makar
Наблюдатель
 
Аватар для makar
 
makar вне форума
Регистрация: 14.04.2010
Сообщений: 26
Поблагодарил: 24
Благодарностей: 420 : 29
По умолчанию

Смысл жизни – цель ЧЕЛОВЕКА и правила ее достижения определяется целью ПРИРОДЫ-ВСЕЛЕННОЙ. Цель природы определяется свойствами природы, в которой действует закон целесообразно разумно оптимального энергоинформационно негэнтропийно самоорганизованного развития. Этот закон имеет объективные, проявленные, хорошо известные действия во всех областях наук, в которые вступал разум человечества.
Этот закон совершенно подобным образом постулирует не только биофизические свойства феномена человека, но из закона естественным и жестким образом проистекают целесообразно оптимальные свойства взаимодействия объектов, порожденных природой, в частности, не убивай без разумной целесообразности, т.е. не разрушай просто, не обеспечив повышение негэнтропии, способствуй выживанию вида, не допускай вреда детенышам, трудись, создавая блага и не отнимай их у других, обрекая на голод и потерю жизнедеятельности и повышение энтропии и так далее - все нормы нравственности имеют целесообразно негэнтропийно энергоинформационное содержание.
Природа воспринимает, и ждет, от человека результатов НЕ ИНОЙ, а именно такой деятельности, как созидание все более совершенного, менее энтропийного и более оптимального, причем именно сообразно реально действующим физическим, химическим, биологическим, квантоэнергополевым и всем другим известным и неизвестным законам и свойствам ПРИРОДЫ, в том числе в областях ноосферы, сознания, социума и т.д. Все в природе жестко подчинено оптимальной целесообразности и негэнтропийности развития.
Возникающая и сопровождающая любое действие энергоинформационная матрица отражаемая к автору – создателю является как бы обратной связью проверяющей на авторе созданное им действие и мыследействие. Фактически безнравственные действия своим вредом уничтожают каждого создателя безнравственности и, в то же время, нравственные действия обеспечивают оптимально целесообразные негэнтропийные результаты развития. Чтобы руководствоваться этим законом нужно его знать и знание станет силой.
Закон цели жизни человека и нормы нравственности природы основополагающе определяет стратегию и тактику жизнедеятельности человека. И, главное, оказывается, что в природе и вселенной отсутствие нравственности - это небытие. Нет нравственности, нет жизнедеятельности, нет развития, начинается энтропийный распад материальных структур и их энергоинформационного содержания, происходит деструктивная перестройка целесообразно организованной материи в хаос распада. Сознание человека, во всей своей истории развития и становления в страхе перед бездной и безмерностью бытия, снабдившее человека неукротимой жаждой жизни, всегда стремилось понять - кто он человек в этом мире природы раб или царь. Зачем он так отличается от прочих земных обитателей, в чем смысл его существования, как жить, чтобы достигнуть своего предназначения и в чем оно в природе-вселенной.
Действующие в интересах власть имущих религии всех направлений определяют смысл жизни просто. Смиренно трудись, молись, не нарушай установленных нравственных норм и дальше ждет тебя рай или ад. Вот и вся программа-цель.
Основываясь на достижениях мышления тысяч философов и мыслителей прошлого и настоящего, ученых теоретиков и практиков во многих областях науки, исследованиях мыслящих писателей и подвижников, анализировавших жизненный опыт, знания громадного количества людей, накопивших этот опыт в пространствах своего сознания, объединившегося в ноосфере планеты ЗЕМЛЯ, направляемые подсказками безграничного, развивающегося творческого разума природы, многовариантно анализируя и синтезируя получаемую информацию-знания и вновь открываемые законы природы, в том числе законы диалектического развития, легко видеть ,что человечество движется от младенческого страха незнания к осознанию знания без страха.
Как сказано в Коране, бог не создал ничего благороднее разума, и гнев его падает на тех, кто им пренебрегает. А благородство высоконравственная ценность. Опыт существования человечества показывает, что люди, развивающие свой разум и душу, т.е. движущиеся по пути познания истинной свободы, как познанной необходимости, исполняющие законы нравственности, добросовестно и благородно созидающие добро и любовь, здоровы и счастливы, а души их, после пока еще необходимого (не созрели для долголетия ), быстрого износа физического носителя-тела, уходят в пространства вселенной, из которых возрождаются вновь, в соответствии с уровнем развития и степени слияния души и разума.
Нравственность, как необходимость, закладывается природой во все сущее с проявления- рождения. У человека это сначала инстинкты, подсознание , затем опыт развивающего сознания ,накопление и осознание знаний , развитие ума ,становление разума. Источник эффективности разума - накопление знания при наличии ума.
Души, нарушающие закон цели и нравственные нормы , отрицающие развитие знания и разума как ‘дерева, не приносящие плодов добрых”, творящие зло, поражаются отражаемыми энергоинформационными матрицами своих нравственно негативных действий, а также поражаются их близкие и родные, объединенные с ними энергоинформационными полями сознания и душ. Эти люди и их родные подвергаются болезням, несчастьям, раньше других людей уходят с арены бытия, а души их, разрушаясь, распадаются на атомы, либо, в виде уродливых энергоинформационных материальных сущностей наполняют полевые подпространства природы.
Аристотель, продолжая деяния Сократа и Платона, пришел к выводу, что статус морали для человека должен определяться абсолютной целью, на которую мораль замкнута. Аристотель выдвинул гипотезу, что эта цель - счастье, но не смог в те времена уровня знаний доказать, что это абсолютная цель. Не смогли прийти к доказательству этой абсолютности и другие мыслители, в т.ч. Эммануил Кант, попытки которого были направлены на разработки альтернативных целей, а именно на формулировку некоего абсолютного априорного морального закона.
Философом Бэконом сказано “ спрашивайте природу и она ответит вам на все ваши вопросы” Кант, используя методы чистого разума и помудрствовав, пришел к выводу, что абсолют это бог - т.е. в конечном счете, только это слово . Таким образом, счастье для Канта оказалось недоказуемым абсолютом, зато наличие бога почему-то очевидным.
То же можно сказать и о многих других мыслителях разных времен и народов, зашедших в тупики разума, нашедших там бога и возрадовавшихся – и снова подтвердивших, что эффективность разума определяется знанием. Таким образом гипотеза выдвинутая разумом Аристотеля после исследований разумом Канта, не поколебалась т.к. Кант, не имея достаточно знаний и не доверяя природе, расписался в несостоятельности своего разума и отдался в промысел божий, чем существенно поддержал религии признав , что по его разумению, моральный императив недостижим без принятия идеи бога.
После Канта огромное количество мыслителей человечества проделали титаническую работу в поисках и обосновании смысла жизни и цели человека и человечества, а уровень знаний об устройстве природы неизмеримо вырос. На нынешнем этапе развития образования, знаний, достижений науки и практики уже достаточно доказательств того, что счастье есть абсолютная цель человека, даже его обязанность т.к. эта цель определена в природе как необходимо обьективный закон развития.
Религии, претендующие на миссию представительства бога на планете, остались последней инстанцией императива морали и нравственности. При этом, и в более ранние времена, и до настоящего времени нравственность и мораль продолжают устойчиво падать , грешники грешат, религии отпускают грехи и продают индульгенции , пугают людей адскими муками , но за смирение обещают вечный рай с молочными реками в кисельных берегах .
Огромным количеством фактов и теоретических объяснений и обоснований доказывается ( и эти доказательства уже находятся в ноосфере планеты – в полях совокупного сознания человечества), что счастье- это определяемая законами и целью самой природы, безальтернативная , абсолютная цель человека и человечества.
Жизнь в свете знания, в процессе разумного творчества своего счастья здесь и сейчас, а не в безграмотной тупости и темноте слепой веры и страха, смиренного ожидания несуществующего рая - это естественно осознаваемый разумными людьми закон природы.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (31.10.2016), alma_4_8_75 (01.01.2013), galya (09.02.2014), guzha (21.07.2021), ivettalen (06.10.2010), Lyazka (04.01.2013), lyudmila19649 (18.04.2017), Nkotina (13.04.2019), samopa (30.06.2013), sv430903 (07.02.2014), zofa2012 (10.03.2014), Анаэль (26.09.2010), Аня (04.04.2013), АРА (08.02.2014), Асия (04.12.2013), Жива (01.01.2019), Наташа (13.10.2010), Элиза (17.10.2014)