Тема: Сказки
Показать сообщение отдельно

Старый 08.02.2011, 12:27   #57
galant
Мастер
 
Аватар для galant
 
galant вне форума
Регистрация: 02.12.2009
Адрес: г. Санкт-Петербург
Сообщений: 745
Поблагодарил: 4,257
Благодарностей: 12,278 : 1,473
По умолчанию

Глава 25 Дюймовочка и семь гномов

«Искренние речи не изящны,
изящные речи не искренни.
Добрый не красноречив,
красноречивый не добр»
(Лао-цзы)

«В одном шведском процессе 1669 года выяснилось странное обстоятельство: на шабаш местных ведьм дьявол приглашал священника и приказывал себя крестить».1 «Попадались черти настолько дерзкие и безстыжие, что передразнивали угодника, повторяли слово в слово молитвы, которыми тот думал удержать их, и даже пели псалмы. Другие издевались над крестом, хотя он, обыкновенно, обращает бесов в бегство».2 «Мало того, бывают черти, которые добрыми своими качествами значительно превосходят людей, и зрелище человеческой подлости и жестокости приводит их в искреннее негодование и ужас».3 «В одном старом итальянском житии мы находим черта монастырским служкой; он работал с величайшим усердием и аккуратностью, отвечая трудом своим за десятерых слуг. Поэтому в одно мгновение он накрыл стол и убрал со стола, подметая трапезную, мыл посуду и в таком же роде, исполнял многие другие услуги, больше того; при первом благовесте к заутрени он брал палку и стучал в двери келий, торопя заспавшихся иноков идти в церковь на молитву».4 Ясно, что этот добрый черт – прямой потомок и ближайший родственник стихийных духов языческой мифологии, каковы гномы, эльфы, сатиры. Известно, что все они находятся под покровительством бога Пана, который является большим любителем шуток.

Оказывается Пан, как и Гермес, является богом – трикстером 5, который вынуждает богов и людей совершенствоваться. Часто мне снятся сны, в которых сатирики высмеивают мои недостатки. Я считаю, что глупо обижаться на сатиру, ведь она помогает человеку совершенствоваться. Получается, что доброе дело выполняют сатиры и гномы, они выявляют наши недостатки и искушают нас ими. Если человек отказывается от искушения, то - есть проходит испытание, он поднимается в своем «духовном» развитии, а если нет – его высмеивают сатиры.

Интересно отметить, что в сказке братьев Гримм «Беляночка и Розочка» гном очень вредный, зато в сказке «Белоснежка и семь гномов» гномы добрые и трудолюбивые, они каждый день добывают в горах золото. Ведь чем человек чище и совершеннее, тем добрее гномы, и больше у них времени помогать ему сублимировать алхимическое золото.

В молитве «Отче Наш» мы просим Бога не ввести нас во искушение, но избавить нас от лукавого.6 Получается, что мы просим помощи в удачном прохождении испытания, а избавиться просим от лукавых «духовных» учителей, которые изящными речами и красивыми обрядами выманивают у простых людей побольше денег.

Существует традиция, по которой единственным безошибочным и безапелляционным комментатором Библии является церковь: решение ею любого библейского казуса окончательно и не подлежит ни малейшему сомнению. Что же касается верующих мирян, то они без непосредственного руководства со стороны духовенства не должны даже читать Библию. В средние века поместные соборы принимали специальные решение по этому вопросу, запрещающие мирянам не только самостоятельно читать Библию, но и иметь у себя священную книгу. Так, например, в решении Тулузского собора 1229 г. записано: "Мы запрещаем мирянам владеть книгами Ветхого и Нового заветов, за исключением тех случаев, когда пожелают иметь Псалтирь или молитвенник для священной службы, строго воспрещаем иметь книги, переведенные на народный язык".7 Недаром еще в V в. до н. э. софист Критий сделал вывод: религиозные верования суть изобретения хитроумных политиков, имеющие целью воспитывать народ в послушании законам.

Лао - цзы утверждал, что проблемы в государстве возникают из-за недостатка знаний8 у народа, и когда у него много ненужных знаний.9 Действительно, когда люди невежественны - их легче эксплуатировать, когда же они хитрят и обманывают - ими тяжело управлять.

Русский писатель и философ Лев Толстой пришел к выводу, что все религии искажают учения пророков в угоду прихотям толпы. Потому что иначе священники потеряют свое влияние на простых людей, а следовательно и материальные доходы.
Если сатиры и гномы помогают нам избавиться от недостатков, то эльфы развивают в нас чувство прекрасного, так как живая природа в своем развитии стремится к гармонии.

Но гармоничной красоте противостоит общественное мнение, понимание красоты которого основано на чувственных наслаждениях. В сказке Г.-Х. Андерсена «Дюймовочка» маленькая девочка была так хороша, что краше и представить себе нельзя, нежная и светлая, как розовый лепесток. Майскому жуку, который принес ее на дерево, тоже так показалось вначале, а потом, когда другие жуки сочли ее безобразной, и он тоже так подумал и отказался от Дюймовочки. Зато король эльфов оценил ее красоту и решил на ней жениться. «Тебя больше не будут звать Дюймовочкой! – сказал эльф. – «Это некрасивое имя, а ты такая хорошенькая. Мы будем звать тебя Майя!» Примечательны в этом случае слова Гомера: «Муза! Гермеса восславим, рожденного Майей от Зевса!»10. Согласно ведийской мифологии, Майя – это способность к перевоплощению, свойственная богам; их магическая сила. Майя обозначает иллюзорность бытия; действительность, понимаемую как сон божества, и мир как божественную игру.


Смысл сказок: Только с помощью стихийных духов природы, человек может достичь гармонии.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (21.06.2013), ivettalen (21.06.2013), Lyazka (05.03.2013)