Показать сообщение отдельно

Старый 10.02.2010, 17:15   #25
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 11,176
Поблагодарил: 11,319
Благодарностей: 176,210 : 12,700
По умолчанию

Вещий Сон.
В сне можно побывать где угодно, это состояние сродни странствию по беспредельным просторам вселенной. Каждый воплощенный человек имеет ежедневный опыт перелетывания души, только сны забываются после пробуждения. Фольклор поведал о разных способах попадания героя в иное царство вселенной.
Во множестве сказок перед дорогой в обитель вечности страж Прави – баба Яга сначала молодца напоит, накормит, в баньке попарит, а затем попытается засунуть в печку (вселенной), чтобы очистить от глупостей земных страстей, и непременно спать уложить.
В некоторых сказках усыпляются при помощи булавки, воткнутой в волосы или одежду .В результате он мгновенно засыпает и забывает о том, где и какие события с ним происходили.

Специфические особенности подобных манипуляций отразились в поверьях Руси.
Например, «Чтобы не поссориться-булавку нельзя давать». Ну , а если «придется дать кому иголку или булавку, то сперва надо уколоть принимающую руку».
Таким образом сначала надо разбудить человека и вернуть его в то царство. Где происходит действие. Здесь же сокрыты истоки и других поверий : «Ножа, ножниц (острого) не дарят (а купить за грош можно).Не клади дрова в печь остряками-ссора будет».
Сон уводит героев фольклора в необъятные просторы царств вселенной-Прави, Нави и Яви. Например, как это случилось в кетской сказке («Сказки Народов Сибири»):

Не ночуйте в Медвежьей берлоге.
Два ленивых охотника пришли в тайгу промышлять зверя. Была осень. Поленились охотники шалаш себе построить. А когда настала ночь, забрались они переночевать в медвежью берлогу.Там была мягкая постель из веток –Хозяин тайги себе на зиму приготовил.Охотники закрыли вход в берлогу, чтобы Медведь их не потревожил. Закутались в свои шубы и уснули.Крепко уснули. Всю зиму до весны проспали.Весной проснулись. Собрали вещи и поспешили домой. Но поздно! Не нашли они родного становища: люди перекочевали в другое место, думая, что охотники погибли в тайге.

До сих пор горе-охотники ищут свои семьи , да никак не найдут. Недаром же есть пословица у кетов: «Не ночуйте в медвежьей берлоге, а то проспите всю жизнь».
Поленились охотники к осени шалаш себе построить. Здесь шалаш – это широкий двор родного становища (обитель родительской семеюшки).
К концу осени все жители дня вселенной крепко уснули, Свернулась Явь в Навь и наступила зима. В традициях народов итог бытия дня вселенной отражается в образе осени, с нее и начинается смена верст. Поэтому допетровская Русь отмечала новолетие с праздника осенин (с 1 сентября по летосчислению от сотворения мира).
Медведь – хозяин тайги, в ведической традиции Руси он является стражем ворот Прави- Сварожичем Велесом, его дом (берлога) находится на границе ночи и вечности вселенной.Поэтому про берлогу и сказано, что медведь ее на зиму приготовил.
Зима в годовом коловращении – это ночь вселенной.

Весна же означает рождение нового дня вселенной. Так и случилось в сказке: весной люди перекочевали в другое место. Здесь люди-это переновленное человечество, они перекочевали на следующую версту жизни. А ленивые охотники все проспали в ночи (в Нави), их кут (души) не перелетывали в обитель Всевышнего. Они не очистили свои души и не отдаривались их пламенем. Поэтому до сих пор ищут горе-охотники свои семьи, да никак не найдут. Так и остались они в ночи вселенной.

Судьба человека написана на камне Алатырь (в т.ч. и ленивых охотников), И КАЖДЫЙ НА СВОЕМ ПУТИ (из Прави в Явь) обретает опыт воплощения. Ленивые охотники не последовали дорогой предков, они не прошли очищение в нижнем мире (ночи вселенной), а потому и не попали в родное становище – верхний мир. Пословица Руси молвит в адрес подобных горе-охотников: «Семь душ в тебе и ни в одной пути нет».

Так уж устроен человек, ему предоставлена благодать сна, в нем повторяется опыт перелетывания души по царствам вселенной. Развитие этой врожденной способности души способствует познанию чудес ночи и вечности вселенной. Однако фольклор предупреждает, что на прямоезжих дорогах вселенной надо ходить с осторожкою.

Пословица молвит: «Сон правду скажет, да не всякому». Родительская семеюшка сумела передать сынам на сырой земле простую методику разгадывания снов. Сначала надо запомнить сон, а это делается в тот момент, когда человек ощущает себя почти проснувшимся. Затем после пробуждения необходимо вернуться в события сна и восстановить их в памяти. Теперь можно обратиться к сну и задать любые вопросы субъектам и объектам. Например, кто они и зачем приходили, ответы души последуют без промедления.
Вечность и ночь предшествуют дню вселенной, оттого сны и бывают вещими. В пословице так и молвится: «Кому сон. Кому явь. Кому сон. Кому быль».
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (29.11.2016), galant (10.02.2010), galya (19.05.2013), irina12641 (10.02.2010), ivettalen (10.02.2010), Lyazka (25.01.2019), nataliasvob (13.02.2010), obv (21.01.2013), sv430903 (08.02.2015), zofa2012 (08.02.2015), Анаэль (06.06.2010), Аня (09.04.2010), АРА (08.02.2015), Асия (23.02.2017), Майя (20.02.2017), Фиалка (19.06.2014)