[Маруся]

Далее былина рассказывает о начале новой версты и пути Садко в переновленную вселенную. Путешествие из Прави в Явь всегда начинается с выбора души-девицы. Потому царь и предлагает Садко женитися : «на душечке на красной да на девушке». Все сделал Садко ,как советовал ему прежде Никола-Велес.

На следующее утро-то раннее (начало пути из Прави в Явь) выбрал Садко себе душечку : «по уму до по разуму», так произошла их первая встреча. В ночь на третьи сутки пребывания Садко на дне морском (В Прави) спать ложился он со девицей красавицей. Здесь сон путешествие из вечности в день вселенной. Когда же проснулся Садко на берегу Волхова, тут-то и случилась вторая встреча – единение богоданной душечки с плотью молодца. Оттого в былине и сказано: «Поздоровался Садко тут со своей женой». Точно также соединяются все души со своей плотью.

Садко на четвертой версте вселенной исполнил Закон Жизни (наказы Сварога, написанные на камне Алатыре) : «прямо пойдешь – женату быть, налево пойдешь – мертвым быть, направо пойдешь – богатым быть».
Стоя на крутом берегу Волхова, увидел Садко плывущую к нему дружинушку хоробную. Дивились на него дружинники: «Оставили мы Садка да на синем море, а Садко впереди нас». Начал Садко на пятой версте вселенной новый жизненный путь: «не стал больше ездить Садко на сине море».
Для того чтобы вновь странствовать по сине морю, ему необходимо восстановить знания родительской семеюшки. Потому он пока и проживает во своем городе.

Садко с помощь. Первородных начал в течение трех суток осуществил путешествие по царствам вселенной (из Яви в Правь и обратно). Здесь одна единица меры былины (день, год) – это тысячелетие Яви. В допетровской Руси было принято летосчисление от сотворения мира (дня вселенной). Таким образом, в прежнем летосчислении оказался Садко на крутом кряже Волхова более семи с половиной тысячелетий тому назад. Если к семи с половиной тысячелетиям прибавить еще три тысячи лет (время нахождения Садко в доме Прави и срок его возвращения в Явь), то странствие тридцати его червленых корабликов началось более десяти с половиной тысячелетий тому назад. А сама былина была поведана волхвами несколькими тысячелетиями раньше.

Веда Майи и былина «Садко» рассказывают об одном и том же событии, которое началось десять с половоной тысячелетий тому назад и завершило четвертый этап бытия вселенной. «Ударил Сварожич Ильмер перуном по Камню Черному (Навь) и разверзлись хляби небесные» . Космическая бездна поглотила Явь, и все ее жители ушли в Навь.
Веды рассказывают: когда наступает разгул зла, насилия и гнета, тогда и происходит смена верст вселенной. Так, в конце четвертой версты вселенной сын Вия – сильномогучий Черный Идол дунул на Белое море и заморозил его. Чернобог перебрался по льду к Злату острову и увел быков бога Солнца РА. Послал Сварог за покражей бога Ильму. Взошел Сварожич в «корабль летучий, полетел над морюшком Белым. То не просто летучий корабль расправлял могучие крылья – это Звездная Книга Вед разворачивала страницы». Прилетел Ильм к Черной грязи к огненной речке Смородине, вдоль ее берега – в царствие смерти (Нави) кости свалены человечьи. «Волны в реченьке той кипучие, -за волной ледяной плещет огненная. И бурлит она, и клокочет!»

В конце четвертой версты Велес построил корабль и укрыл в нем семью Святогоричей. «Он избрал их из многих тысяч, чтобы жизнь они возродили» и пустил Велес корабль по просторам окиян-моря. Здесь корабль и есть остров Прави. Известие о начале новой версты на Велесов корабль принес голубь, он «держал в клюве масличный лист». Русь славит Велеса (Николая Можайского) – покровителя человечества и поет славу Садко: «теперь ему, да после этого».
Веда Даждьбога рассказала о том, как возрождалась вселенная на пятой версте, а вместе с нею и люди. Спасшиеся мореплаватели и были переновленным садом человечества. Садко и его дружинишка вступили на крутой берег Волхова за новым жизненным опытом.

Прототипом былины «Садко» являются Веда Майи и Веда Даждьбога ,они-то и поведали об исполнении Садко всего обещания Николе Можайскому (Велесу). Садко на дне морском поклялся, что в случае возвращения в Явь, он построит в честь Сварожича Велеса храмы и новогороды. С той поры отмечают русичи родительские праздники в честь Велеса (9 мая –Никола вешний, 27 июля – Никола сенозорник, 6 декабря – Никола зимний или братчина).Удивительно, но переновленные берега Волхова уже более семи с половиной тысячелетий сохраняют память о выполнении Садко своей клятвы. Садко поострил в Яви пятой версты вселенной новые города и церкви соборные в честь Сварожича Велеса. И поныне стоит на просторах Руси новогороды,в т.ч. Великий Новгород, а на его Велесовой (Волосовой) улице находится храм Велесу (Власию).Свод византийских летописей «Повесть временных лет» называет Сварожича Велеса – «Волосомъ, скотьемъ богомъ», а позже попы заимствовали достоинства Велеса и переименовали его храмы в церковь Власия (севастийского епископа).



По материалам книги Л.И.Карпенко, К.В.Нечаевой -Зубец "Крест Леванидов".