Показать сообщение отдельно

Старый 07.09.2010, 12:53   #2
makar
Наблюдатель
 
Аватар для makar
 
makar вне форума
Регистрация: 14.04.2010
Сообщений: 26
Поблагодарил: 24
Благодарностей: 420 : 29
По умолчанию

Какова же связь нравственности и разума?
Разум человека входит в состав разума природы и природа восхищается достижениями своего дочернего разума, как своего инструмента познания и созидания и надеется – строит планы, что человек, имея заложенные способности, справится со всеми проблемами своего биофизического существования, причем наличие биофизического тела именно и дает человеку существенные преимущества т.к. наделено ЭИ эмоциями и другими атрибутами - ведь природа может размещать разум на другие носители – но получаются интеллектуально может развитые, но эмоционально ограниченные структуры неспособные решать творческие созидательные задачи поставленные природой.
Однако сущность биофизического носителя влияет, что естественно в развивающемся пространстве бытия, на торможение процессов прогресса, по объективной необходимости поддерживать комфортную жизнедеятельность этой биофизической тушки-носителя сознания
И человек, опять в силу своих способностей настолько изощряется в создании комфорта для своей тушки, что перегибает палку целесообразности и оптимальности –он нашел способ как одной тушке можно резко увеличить комфортность жизни за счет других, что в принципе не противоречит целесообразности , но человек делает это крайне нерационально и с учетом объемов своего незнания нарушает законы по которым развивается природа, в том числе не контролирует энтропийность своих деяний – что семантически можно определить как безнравственность. И природа разумеет так и сяк – что же делать , она намекает, предупреждает, чтобы человек занимался назначенным ему и исчерпав попытки ликвидирует погрязшее в нарушениях законов человечество- примеров достаточно Атлантида , и прочие цивилизации
Развивающееся сознание человека в общности этих сознаний порождает эгрегоры- это энегоинформационные структуры, причем обладаюшие компактом свойств сознания, в том числе религии, обладающие влиянием на сознание человека и сообществ – как бы обратная ЭИ связь контролируюшая ЭИ составляющую мыследействий.
Это потрясающе объективное порождение развивающегося контента сознаний общностей людей – но именно людей и бог тут не при чем, он просто не нужен для таких совершенно объективных энергоинформационных материальных процессов.
Но эгрегоры создаются сознаниями людей и отражают иерархии реальности устройства человеческих взаимоотношений , а составляющие сознания людей имеют определенный уровень знаний о действующих законах и реально действующих потребностей, удовлетворение которых находится во власти человека –а точнее властьимущего человека.
. Что можно сделать? вот поле решения вопроса нравственности и зазвучало как вопрос перестройки организации ноосферы и ее конституции , то есть соответствия законам природы.
Иначе сущность биофизики человека – его творческой порочности (не соответствия законам природы) не будет решена, не будет результата – что ни дай почитать алчному собственнику , торговцу наркотиками, сутенеру ,преступнику и т.п – а он чаще необразован, неграмотен ,а при наличии образования безразумен и не поймет ни аргументации, ни высокого слога, или не сможет соизмерить непонятную выгоду быть хорошим , любые идеи и увещевания - с реальными преимуществами пользования властью и богатствам для комфортности его биофизической тушки.
Но действуюший (и множество фактов подверждают это) объективно физически закон отражения ЭИ матриц мыследействий по которому негатив-зло отражаются злом , болезнями и деградацией души , а добро отражается добром ,здоровьем , долголетием для биофизики человека и благополучии близких
И теперь , когда человеку скажут и покажут, как он реально самоуничтожается, как заболевает и распадается его тушка и в будущем душа, как его близкие и потомство, о котором он, несомненно, печется, будут расхлебывать страдая ЭИ результаты его текущих деяний, он и задумается о пустопорожности своих усилий и деяний, в их безнравственной сущности как невыгодности для себя.
Страх правды-знания за свой живот и материальное будущее своей материальной души и своих близких, которыми он, нередко дорожит - поставит его перед, до живота понятной, альтернативой быть, или не быть. Но это интересный страх, не тупой животный, а высокоорганизованный осознанный разумный страх перед последствием - наказанием –отрицанием за нарушения законов природы так же как страх –знание спрыгнуть с крыши игнорируя закон тяготения.
И это, без сомнения, реально и не требует никаких революций и перестроек и путь предельно прост
Знание должно быть опубликовано для всеобщего доступа и осознания, развернется полемика и все встанет на свои места .
. нравственный закон внутри нас о котором говорил И.Кант основан на свойстве энергоинформационной негэнтропийности и оптимальности самоорганизованного развития вселенной- природы во всех ее проявлениях,. и для одного из проявлений природы- сознания нравственность семантически преобразуется в нормы- критерии нравственности – морали человека и сообществ
Все это проявится если мы, человечество осознаем и сэкономим на безнравственности - она нам просто как кость в горле цивилизации.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (31.10.2016), alma_4_8_75 (01.01.2013), galant (08.09.2010), galya (09.02.2014), guzha (19.07.2021), irina12641 (07.09.2010), ivettalen (06.10.2010), Lyazka (02.01.2013), lyudmila19649 (17.04.2017), Nkotina (13.04.2019), samopa (30.06.2013), sv430903 (07.02.2014), zofa2012 (10.03.2014), Анаэль (26.09.2010), Аня (04.04.2013), АРА (08.02.2014), Асия (04.12.2013), Жива (01.01.2019), Маруся (17.10.2010), Наташа (13.10.2010), Светлана (07.09.2010), Элиза (17.10.2014)