Показать сообщение отдельно

Старый 03.08.2013, 22:36   #18
makar
Наблюдатель
 
Аватар для makar
 
makar вне форума
Регистрация: 14.04.2010
Сообщений: 26
Поблагодарил: 24
Благодарностей: 420 : 29
По умолчанию

ГЛАВА 2.2. МИРОВОЗЗРЕНИЕ.

С тех пор как в структурах мозга человека появились образы мыслей , во все времена его волновали и волнуют вопросы – в чем смысл его жизни, и вопросы - зачем он рожден , каково его предназначение , что ждет его после старения и смерти тела .

Религии, учитывая уровень знаний людей подготовили ответы на эти вопросы –смысл жизни это жить в смирении, смирение нужно некому богу, исполнение божьих заповедей-правил и есть предназначение человека, а за праведность ( соблюдение установленных правил) человек получит после смерти пропуск в некий рай. Причем в разных религиях то же самое , хотя другими словами и с вариациями.
Так ли это на самом деле и достаточно ли сейчас у человечества знаний, чтобы ответить на названные вопросы и проверить ответы религий на истинность. Как же реально обстоят вышеназванные дела.
Начнем с идеализма и материализма.
ИДЕАЛИЗМ, он вынужденно, но хитромудро принял постулат о непознаваемости, т.е. всем заведует некий вселенский разум, или кратко бог, который принципиально непознаваем и который все создал и управляет развитием духовными методами некими духовными силами . И в рамках этого постулата получается, что прочие знания вообще не нужны, нужно только исполнять, некие заветы и правила, причем, со слов адептов религий, выполнение гарантирует сейчас хорошо и потом некий рай, а если иначе, то и сейчас и потом будет плохо , а точнее ад. И деваться человеку было некуда, кроме как верить, или не верить в это.

МАТЕРИАЛИЗМ же не признает идеалистических постулатов и ищет объективную истину, приняв постулат о познаваемости и многого достигнув научными методами, все же пока не выявил истинную картину, ибо также, все таки, завяз в той же идеалистической духовности, пока признавая, тоже вынужденно, что кое-что в мире нематериально и не познаваемо. И это кое что и есть тормоз материализма во многих областях науки и жизни.

Чтобы, не прикрываясь непознаваемостью духовности, ответить на вышеприведенные вопросы, задаваемые человеком по жизни, все таки необходимо реально знать , как устроен окружающий мир и сам человек . Как он зарождается, как рождается, развивается, мыслит,умирает, отчего и как эти процессы зависят и какими закономерностями управляются.
Поэтому и предлагается определенная, решающая комплексно все названные вопросы КОНЦЕПЦИЯ, основанная, на уже полученных знаниях по результатам изысканий науки и практики многих мыслящих людей из многих стран.

Давайте их системно рассмотрим и начнем с некоего, всем известного безапелляционного чуда, на которое всуе мало кто обращает внимание – это чудо есть интернет и сопутствующее ему.
Это ситуация, когда в любой точке пространства мы можем, причем на вид нематериально(без проводов), подключиться к чему то невидимому и получить общение с кем угодно и информацию из многих пространств ( гугл , яндекс, яхо и т.д.) с большой скоростью и в огромном количестве с минимумом затрат энергии. На наши адресные сигналы приходят практически материализованные ответы – фото , видео , текст .
Это чудо сотворено разумом человека, с использованием материальных объектов и методов , без бога и без кое каких духовных методов и процессов , типа молитв.
УСТРОЙСТВО МИРА вселенной в вышеназванной концепции кажется более простым – и так оно и есть на самом деле.

ГЛАВА 2.3. ДУХОВНОСТЬ или НРАВСТВЕННОСТЬ.

Начнем с, видимого и детектируемого нынешними приборами, нынешней науки, физического мира, явления и объекты которого мы также ощущаем своими наличными, явно имеющимися у человека органами чувств. Учтем следующий полученный наукой результат – детектируемое инерционное материальное вещество этого мира , оказывается, составляет менее десяти процентов всего наличного во вселенной вещества-материи.
Об остальных более 90% вещества - материй вселенной нынешняя наука просто ничего пока не знает ( я бы сказал точнее - не всегда хочет , или не решается знать), поэтому как бы умалчивает о нем. В то же время о неком духовном ( тоже ничего о нем не зная ) говорится почему то довольно часто.
А потому , что это духовное встречается нам порой чаще не очевидно материального, а мы, не понимая что это , но чтобы как то обозначить - называем духовным все неизвестное, связанное с непонятными проявлениями сознания.
Но, обратим внимание, что это, т.н. духовное на самом деле материально , ибо дано нам в ощущениях (по классическому философскому определению материи), но в ощущениях мысленных и эмоциональных, или , если обозначим в известных терминах, ментальных и астральных, которые, получается по определению, также являются материальными.

Весь вопрос практически в том, чтобы сломать этот барьер неосознания и признать духовное таким же материальным, каким оно по фактам практики является.
Для этого мы как бы осознаем, что у нас задействовались еще как бы три органа чувств – эфирение, менталение и астраление добавочно к зрению, обонянию, осязанию, вкусу, слуху.
Все очевидно - запах ощущается обонянием, а мысль ощущается менталением и т.п.- и как не признать очевидное.

У ортодоксальной науки, по мнению некоторых ученых , нет для такого признания некоторых экспериментальных знаний, которые в то же время практически есть у каждого осознающего человека —такой вот парадокс - осознают, представляют, пользуются, но не признают.

Религии же ввели термин духовность , как рабочий семантический термин обозначающий непознанное, которое они закрепили термином непознаваемое божественное —это была временная, осознанно необходимая мера.

Но развитие знаний человечества как то незаметно достигло уровня, когда надо от веры в непознаваемое перейти к естественному просто знанию.

И тогда решаются все духовные непознаваемости, в т.ч. осознается реальным фактом наличие у человека материальной структурированной души, сознания, менталения и прочих элементов жизнедеятельности человека в зависимости от развития структур этой души и ее, уже не т.н. духовных, а материальных тел , а также ее прошлое и будущее, материальность праведности и греховности и , главное - возможности ими осознанно управлять.

Мы можем теперь понять и устройство души, истоки ее прошлого и будущего, критерии ее развития и деградации, понять природу памяти , мышления, можем увидеть истинную материальность мыслей и эмоций, их влияние на развитие и здоровье человека, сможем осознать биофизическую основу тех самых, откуда то, кем то, явленных заповедей нравственности и тп.

И главное, сможем определить конкретно предназначение и смысл жизни человека, как явления-феномена космического масштаба., его путь, в конце концов ведущий в будущее и само это будущее.
Имея знания по названному перечню, человек становится истинно свободным в своем настоящем, хотя и тогда полностью ответственным за свою жизнь и свое будущее, не уповая на милости никакого бога.
Но знаниями нужно овладеть и осознать, как они действуют и применить их в практике жизни, что может сразу и не по возможностям каждого человека, но на планете Земля десяткам, а может и сотням миллионов людей из 7млрд это уже вполне доступно.

И какой для этого перехода нужен прецедент, какая квантовая точка сингулярности? Всего лишь познавай и осознавай здесь и сейчас. Но даже для этих сотен миллионов людей процесс познания и осознания нужно активизировать, но как? На самом деле это вопросы технологии и воли самих людей и, естественно, тут явно просматривается роль и ответственность власть и ресурсы имущих и знанием владеющих.

ГЛАВА 2.4.. УСТРОЙСТВО И СТРУКТУРА ДУШИ.

Разве не факт экспериментального подтверждения практического пользования - наличие ощущаемого даже тактильно и визуально эфирного, а многими астрального, и ментального тел души и далее последующих ментальных тел - их называют каузальное , будхическое, атмическое, - или 2е, 3е, 4е ментальные тела человека, или оболочки , по их форме .

Эфирное тело есть проекция, или копия физического тела со всеми органами , а астральное также есть проекция физического тела и тд. Причем проекции эти не детектируются нашими обычными 5ю органами чувств, ибо состоят не из обычной физической материи, а из материй т.н. полевых ( безинерциальных), из которых, в том числе структурно состоят эмоции и мысли. Например осязанием можно любому человеку ощутить т.н. Чакры руками
Но некоторым людям ( ибо человек есть феномен космоса) дано детектировать и некоторые полевые материи, кроме того ВСЕ люди прекрасно владеют эфирением, менталением и астралением –ощущают,мыслят и эмоционируют.

ЭТО НУЖНО просто осознать и ПОНЯТЬ ТАК ЖЕ, КАК МИТРОФАНУШКА узнал и ПОНЯЛ, ЧТО ОН, ОКАЗЫВАЕТСЯ, ГОВОРИТ ПРОЗОЙ.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
ALLENA (31.10.2016), galya (04.08.2013), Lyazka (16.05.2016), lyudmila19649 (18.04.2017), Nkotina (13.04.2019), samopa (23.11.2015), sv430903 (04.08.2013), zofa2012 (08.08.2013), Аня (04.08.2013), АРА (08.02.2014), Асия (24.10.2013)