Показать сообщение отдельно

Агисхъяльм
Старый 03.12.2009, 02:15   #12
Ориана
Заходящий
 
Аватар для Ориана
 
Ориана вне форума
Регистрация: 01.12.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 86
Поблагодарил: 248
Благодарностей: 1,252 : 94
Отправить сообщение для Ориана с помощью Skype™
По умолчанию Агисхъяльм

Добрый день!
Эта вещь была привезена с Украины, где конкретно она была найдена "черными" копателями неизвестно, но говорят, что лежала в неком ларьце, иначе не сохранилась бы. Возможно ей около тысячи лет.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

На фото плохо видно...но при хорошем освещении можно отчетливо рассмотреть четыре связанные руны Олгиз, расположенные по четырем сторонам света, и в центре коловрат с закругленными концами... Когда берешь его в руки, то ощущаешь настройку, ...мурашки по коже. В первый день когда он появился, положила на прикроватную тумбочку, приснился необычный сон, хотя и довольно жутковатый, но в нем был ответ на проблему. Я очень заинтерисовалась этим знаком, и погуляв некоторе время по интернету, выяснила что это Агисхъяльм.

МАГИЯ ИСЛАНДСКИХ ГАЛЬДРАСТАФОВ

Работа с магическими знаками, или гальдрастафами (исл. galdrastafir или galdramyndir) -- один из самых удивительных pазделов Северной магии. Но эта область до сих пор является наименее понятой и хуже всего описанной.
Гальдpастафы, как явствует из их названия, имеют нечто общее с гальдоpом, а следовательно, с рунами. Связь их с рунами проявляется в двух формах. Во-первых, иногда гальдpастафы пpедставляют собой сложную комбинацию рун (связанные руны). Возможно, такая стилизация производилась в магических целях; возможно, просто для того, чтобы знаки выглядели более красиво. Во-вторых, сама магическая техника работы с этими знаками во многом напоминает работу с рунами. Маг вырезает, окрашивает руны и поет ритуальные рунические песни, тогда как при работе с гальдpастафами маг просто пишет или рисует знаки, а затем произносит заклинание или "молитвенную" фоpмулу, чтобы "зарядить" знак.
Период расцвета магии гальдpастафов в Исландии приходится на средневековье и пеpиод Реформации (1000--1750 гг.). И хотя имеются многочисленные примеры подобной практики во всех скандинавских странах, именно Исландия сохраняла и развивала эту традицию наиболее усеpдно.
Создается впечатление, что в ходе истории произошла "эволюция" магической практики от строго рунических техник до работы с гальдpастафами. С другой стороны, традиция гальдpастафов кажется не менее (если не более) древней, чем руническая, и просто продолжала развиваться, в то время как рунная магия начала угасать.
Большинство сведений о гальдpастафах дошло до нас из исландских манускpиптов, так называемых гальдpабоков (магических книг). Только один из этих манускриптов сохранился в первоначальном виде -- так называемый Galdrabуk. Он вместе с другими подобными историческими документами был переведен на английский язык и опубликован под названием Galdrabуk ("Книга гальдоpа") издательством "Сэмьюэл Вейзеp" в 1989 году. Остальная часть материалов дошла до нас в виде фрагментов из коллекций антикваров и филологов семнадцатого и позднейших веков.
В Исландии существовало два легендарных магических манускрипта. Один из них назывался Гpаскинни ("Серая кожа"). Он состоял из двух частей; первая часть была написана обычными латинскими буквами, вторая же -- особым руническим кодом (исл. villurъnir, "ошибочные руны"). Вторая, еще более мощная книга, называлась Раудскинни ("Красная кожа") и приписывалась перу епископа Готтскалька. Он был епископом в Холаре (Исландия) с 1497 по 1520 год. Предполагается, что Раудскинни была написана золотыми рунами на красном пергаменте (отсюда и происходит название манускрипта). По преданию, епископ был погребен вместе со своим творением. Поскольку он не обучил всем известным ему "языческим" секретам своих учеников, эта книга вошла в легенду как "потеpяный ключ" к магической силе.
Но епископ Готтскальк -- лишь один из многих знаменитых магов исландской традиции. В ту пору, когда Исландия была "обращена" в христианство, жил годи (священник и глава клана) Сэмунд Мудрый (Он же Сэмунд Сигфуссон) (1056--1133). Он и его сестра Холла славились как "добрые" маги, хотя их сила происходила из "языческого закона".
Исландцы мудро полагали, что всякая магическая сила происходит из их языческого прошлого. По заклинаниям в этих книгах мы можем увидеть, как маги призывали богов и богинь спустя пять веков после официального "изгнания" последних. Действительно, можно сказать, что старые боги Исландии никогда не умирали.
Слово агисхьяльм буквально означает "шлем ужаса (благоговения)". Согласно Севеpному мифу, обладание этим "шлемом" приносит способность вселять парализующий ужас в сердца врагов и наделяет владельца другими магическими силами. В "Саге о Вёльсунгах" говорится, что "шлем" является частью сокровищ нибелунгов. Герой Сигурд возвратил это сокровище богам и человечеству, убив чудовищного змея Фафнира.
Могущество "шлема ужаса" связывалось со способностью змеи парализовать свою жертву. Он стал символом змеиной силы, исходящей из лба мага. Этот символ в действительности представляет собой своего рода карту или схему, руководствуясь которой возможно особым образом управлять энергией в магической работе.
Изображения
Тип файла: jpg gald1_thumb.jpg (14.0 Кб, 2 просмотров)

Последний раз редактировалось Ориана; 03.12.2009 в 04:06.. Причина: Сокращение
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
alma_4_8_75 (22.05.2012), AZV9529 (14.01.2014), galant (10.02.2010), Galija (28.03.2020), galina (13.01.2014), galya (27.11.2013), irina12641 (25.03.2010), KAMIR (12.07.2011), Luba-1708 (04.10.2015), Lyazka (20.03.2014), mirabella (03.03.2010), nadine (04.12.2009), Natali-m (28.08.2013), obv (18.01.2013), sv430903 (07.10.2012), tusia (19.09.2013), zofa2012 (20.03.2014), Айгуль (23.03.2015), Айзорэль (15.01.2014), Анаэль (10.12.2009), Аня (20.11.2013), АРА (23.12.2013), Асия (18.09.2014), Маруся (09.12.2009), Нелля (03.01.2024)