Подарки

Один человек жаловался Насреддину, что он получает мало подарков, а всё подаренное ему прежде не было ни ценным, ни интересным.
— Когда ты с благодарностью принимаешь самый скромный подарок, он становится великим даром, — ответил Насреддин на его жалобы. — Если же благодарности нет, то даже волшебный дар обратится в никчёмную мелочь.

Действие

Насреддин сидел в чайхане и пристально смотрел на двух человек возле ямы на дороге.
— О чём вы думаете, мулла? — спросил его прохожий.
— Как же ленивы люди. Я сижу здесь уже четыре часа, не отрывая взгляда вон от тех людей. Представляете, за всё это время ни один из них и палец о палец не ударил!

Равновесие мира

У Муллы спросили:
— Отчего это, когда наступает утро, один человек идёт в одну сторону, а другой — в другую?
— Если бы все пошли в одну сторону, — разъяснил Мулла, — нарушилось бы в мире равновесие, и мир бы перевернулся.

Сшей себе сапоги!

Как-то Насреддин проходил по базару. Лавочник, торговавший всякой всячиной, схватил его за рукав халата и чуть не силой потащил в свою лавку, расхваливая товар и восхищаясь его дешевизной.
— Купи что-нибудь! Я должен хоть что-нибудь тебе продать, прохожий! Если ты ничего не купишь, я останусь зимой без сапог и помру от болезни!
Насреддин смерил его внимательным взглядом и убедился, что торговец хитрит.
— Нет у тебя сапог, говоришь?
— Истинная правда, почтенный!
— А гвозди у тебя есть?
— Вот они, почтенный!
— А кожа найдётся?
— Да, посмотри, вот лучшая в мире кожа!
— А краска есть?
— Вот она — все цвета на выбор!
— Слушай, а почему бы тебе просто не сшить пару сапог?

Не знаю

Насреддин произносил проповедь, и кто-то задал ему каверзный вопрос.
— Не знаю, — ответил Насреддин.
— Зачем же в таком случае ты забрался на минбар? — не унимался слушатель, и Насреддин отрезал:
— Мои знания возвысили меня до минбара. Если бы я захотел взобраться на высоту своего невежества, то пришлось бы строить минбар до самого неба.

Кому какое дело?

— Смотри, вон несут гуся, — говорят Насреддину.

— А мне-то что?

— Его несут к тебе домой.

— А тебе-то что?

Случилось как-то Ходже Насреддину обратиться к каймакаму. Возмущённый чванливостью этой чиновной особы, Насреддин не стерпел:
— С чего это, любезный, ты так зазнаёшься, кто ты такой?
— Будто не знаешь, я — каймакам!
— Ну, хорошо, а потом кем станешь?
— Губернатором!
— Ну а дальше?
— Министром.
— А ещё кем?
— Садразамом.
— А дальше?
— Никем.
— А я уже сейчас никто. И стоит ли так зазнаваться?

ПРОПОВЕДЬ НАСРЕДДИНА
Однажды жители деревни задумали подшутить над Насреддином. Так как предполагалось, что он святой человек какого-то неопределенного вида, они пошли к нему и попросили произнести проповедь в мечети. Он согласился. Когда пришел назначенный день, Насреддин поднялся на кафедру и произнес:
- О люди! Знаете ли вы, что я собираюсь сказать вам?
- Нет, мы не знаем! - закричали они.
- Раз вы не знаете, я не могу говорить. Вы слишком невежественны, не стоит и начинать, - сказал Мулла, переполненный негодованием от того, что такие невежественные люди отнимают у него время. Он сошел с кафедры и отправился домой. Несколько огорченная депутация снова пришла к нему домой и попросила его произнести проповедь в следующую пятницу, в молитвенный день.
Насреддин начал свою проповедь с того же вопроса, что и в предыдущий раз. На этот раз собрание единодушно, как один человек, ответило:
- Да, мы знаем.
- В таком случае, - сказал Мулла, - нет нужды задерживать вас. Можете идти. И он вернулся домой.
Его уговорили проповедовать и в третью пятницу, и он начал свое обращение, как и прежде:
- Знаете или нет?
Собрание было подготовлено.
- Одни знают, другие нет.
- Превосходно, - сказал Насреддин, - тогда пусть те, кто знает, передадут свое знание тем, кто не знает. И пошел домой.

Насреддин сказал жене: "С каждым днем я все больше и больше удивляюсь той целесообразности, с которой устроен этот мир - сделано, кажется, все для пользы человека".
"Что именно ты имеешь в виду?"
"Возьмем, например, верблюдов. Как ты думаешь, почему у них нет крыльев?"
"Не имею представления".
"Хорошо, тогда представь себе, что у верблюдов выросли крылья. Тогда они смогли бы постоянно нарушать наш покой, садясь на крыши домов и донимая нас сверху плевками".

Райское яблоко

Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из них спросил его о взаимосвязи этого мира с вещами, относящимися к другому измерению. Насреддин сказал:
— Ты должен понимать аллегории.
Ученик ответил:
— Покажи мне что-нибудь практически, например райское яблоко.
Насреддин поднял яблоко и дал этому человеку. Тот сказал:
— Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным.
— Небесное яблоко действительно, должно быть совершенным, — ответил Насреддин, — но, учитывая твои нынешние способности вообще и способности судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде.

Третье яблоко

Сын Муллы Насреддина вернулся из университета. Там он изучал логику и стал «великим философом» — как каждый склонен думать в юности.
Сын, как и каждый выпускник университета, был очень заинтересован в том, чтобы продемонстрировать свои познания. Они сидели за столом, и мать принесла два яблока. Увидев хорошую возможность, сын Муллы сказал:
— Мама, я покажу тебе то, чему я научился. Что ты видишь на этой тарелке?
Мать сказала:
— Два яблока.
Он сказал:
— Нет, логика говорит нечто другое. Здесь три яблока, а не два.
Бедная мать посмотрела снова, но там было два яблока. Она сказала:
— Что ты имеешь в виду?
Сын ответил:
— Посмотри. Это яблоко — одно, это яблоко — два. Сколько будет одно плюс два?
Мать сказала:
— Конечно, один плюс два будет три.
Сын был очень счастлив. Мулла Насреддин наблюдал за всем этим. Он сказал:
— Хорошо, очень хорошо. Я съем первое, твоё, мать — второе. Ты же ешь третье.

Не всё за один раз

Однажды мулла пришёл в зал, чтобы обратиться к верующим. Зал был пуст, если не считать молодого конюха, что сидел в первом ряду. Мулла подумал про себя: «Должен я говорить или нет?» И он решился спросить у конюха:
— Кроме тебя, здесь никого нет, как ты думаешь, должен я говорить или нет?
Конюх ответил:
— Господин, я простой человек, я в этом ничего не понимаю. Но когда я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я всё равно дам ей поесть.
Мулла, приняв близко к сердцу эти слова, начал свою проповедь. Он говорил больше двух часов, и, закончив, почувствовал на душе облегчение. Ему захотелось услышать подтверждение, насколько хороша была его речь. Он спросил:
— Как тебе понравилась моя проповедь?
— Я уже сказал, что я простой человек и не очень-то понимаю всё это. Но если я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я всё равно её накормлю. Но я не отдам ей весь корм, который предназначен для всех лошадей.

Дорогой сон

В девять утра Насреддин ещё крепко спал. Жена решила разбудить его.
— Зачем ты разбудила меня именно сейчас?! — в гневе закричал он.
— Солнце давно встало, — ответила жена, — птицы поют, и завтрак твой остывает.
— К чёрту этот завтрак, — проворчал он, — я только что должен был заключить сделку на сто килограмм золота!
С этими словами он вновь закрыл глаза, чтобы вернуть свой прерванный сон и те килограммы золота.

Одно только здесь неверно

Прогуливаясь однажды со своим учеником, Мулла Насреддин впервые в своей жизни увидел прекрасный пейзаж с озером.
— Какая красота! — воскликнул он. — Но если бы только, если бы только...
— Что если бы, Учитель?
— Если бы только они не напустили в него воды!

Равновесие мира

У Муллы спросили:
— Отчего это, когда наступает утро, один человек идёт в одну сторону, а другой — в другую?
— Если бы все пошли в одну сторону, — разъяснил Мулла, — нарушилось бы в мире равновесие, и мир бы перевернулся.

Яйцо

Насреддин зарабатывал на жизнь тем, что продавал яйца. Однажды к нему в магазин пришёл покупатель и спросил:
— Отгадай, что у меня в руке?
—Дай какую-нибудь подсказку, — попросил Насреддин.
— Я дам тебе несколько: у него форма яйца и размером оно с яйцо. Предмет этот похож на яйцо, на вкус он как яйцо и пахнет яйцом. Внутри у него есть белое и жёлтое. Оно жидкое, до того как его сварить, и становится твёрдым после нагревания. Более того, его снесла курица…
— Ага! Знаю! — воскликнул Насреддин. — Это что-то вроде пирога.

Девять тенге

Однажды Кожа Насыр (так казахи называют Хаджу Насреддина)видел сон.
У него есть петух и он его продает.
Один сосед предлагает ему 9 тенге (старая тюркская денежная единица и также называются современные деньги Казахстана). Кожа не соглашается.
Другой сосед предложил 10 тенге. Опять Кожа качает головой.
Тогда первый предложил 11 тенге. На это второй закричал, что предлагает 12 тенге.
Соседи зашумели.
В это время Кожа Насыр проснулся.
Тряхнув головой он увидел, что у него нет петуха, как нет и соседей с деньгами. Кожа быстро закрыл глаза и сказал:
-Давай 9 тенге.

эта притча в сокращенном варианте есть немного выше. Все думала, что она означает. Это вариант с объяснениями.
Ходжа Насреддин и яйцо

Однажды утром Насреддин – великий суфийкий мистик, который всегда прикидывался сумасшедшим – завернул в платок яйцо, вышел на середину площади в своём городе и обратился к прохожим:
- Сегодня мы организуем большой конкурс! – сказал он им, - Тот, кто отгадает, что завернуто в этом платке, получит в подарок яйцо, которое находится внутри. Люди стали переглядываться между собой и сказали:
- Как мы можем знать об этом? Среди нас нет ясновидящих!
Насреддин продолжал:
- У того, что находится в этом платке, жёлтая сердцевина, как желток, она окружена жидкостью цвета белка, которая в свою очередь заключена в легко разбивающуюся скорлупу. Это символ плодородия, и напоминает нам о птицах, которые летят к своему гнезду. Так что, кто теперь может сказать мне, что тут внутри?
Все жители думали, что у Насреддина в руках яйцо, но ответ был настолько очевидным, что никто не захотел краснеть перед другими. «И если это не яйцо, а что-то намного более важное, результат суфийского мистического мировоззрения? Жёлтая сердцевина может означать солнце, жидкость вокруг него, возможно, - какое-нибудь алхимическое вещество. Нет, наверняка этот сумасшедший хочет посмеяться над кем-нибудь. Насреддин спросил ещё два раза, и никто не рискнул сказать глупость. Тогда он развернул платок и показал всем яйцо.
- Все вы знали ответ, - сказал он, - и никто из вас не рискнул выразить его словами. Такова жизнь тех, кто боится рисковать: решения нам щедро предоставляются Богом, но люди обычно ищут более сложные объяснения, и заканчивают свою жизнь в бездействии.

Вкус один.
Погрузил однажды Ходжа Насреддин на осла две корзины винограда и отправился в город. В городе пристали к нему ребятишки:
«Ходжа, дай нам винограда!» Окинул Насреддин взглядом толпу.
«Если дать вам всем, — подумал он, — это обойдётся в копеечку».
И он дал ребятишкам по крохотной веточке, по три-четыре ягодки.
Дети подняли шум, говоря:
«Эфенди, только и всего?»
«Послушайте, — сказал Насреддин, — вкус у них один; виноград, что в этой корзине, что в другой, на вкус одинаков.
Поэтому нет никакой разницы — съесть мало или много».

Бутылка
Притча про Насреддина

Мулла Насреддин, готовясь к ночлегу, положил под голову бутылку.
— Мулла, — сказал его друг, — не будет ли такая подушка слишком жёсткой?
— Просто бутылка — конечно, — сказал мулла, — но я собираюсь набить её соломой, прежде чем положить под голову.